Ortodoxia
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Sea Harp Press
Una defensa encantadora de la fe cristiana
Nuestro mundo moderno —plenamente consciente de su propio progreso y virtudes— desdeña las nociones anticuadas del cristianismo. ¿No mejoraría mucho la humanidad con la extinción de esta ideología antiestética?
Este libro es una respuesta encantadora, ingeniosa y desarmadoramente sincera.
En Ortodoxia, el magistral pensador, crítico literario y teólogo laico, G. K. Chesterton (1874-1935), combina el capricho y la sabiduría para ofrecer una sólida defensa de la fe cristiana. Abordando las ruidosas disputas del humanismo secular, Chesterton expone una defensa de la cosmovisión bíblica, afirmando no solo su verdad, sino también su necesidad para una sociedad sana.
Publicada originalmente en 1908, esta obra única se siente notablemente actual. Ortodoxia ofrece una sana apología sin ser pomposa ni abstracta.
En ella, los lectores descubrirán…
- La verdadera ortodoxia como una especie de «romance» a través del cual el creyente es seducido a una conexión espiritual auténtica con Dios.
- Una exploración de por qué las enseñanzas bíblicas de la Caída y el Pecado Original son, de hecho, esperanzadoras.
- La verdad vital escondida dentro de la doctrina cristiana del Infierno.
- Cómo una relación próspera con un Dios personal produce individuos que están verdaderamente vivos.
- Por qué las virtudes del cristianismo no pueden divorciarse de la plenitud de la fe cristiana.
La atractiva defensa que Chesterton hace de la Ortodoxia encuentra su deleite supremo en la persona de Jesús mismo, ¡concluyendo con una invitación a Su gozo profundo y misterioso!
«Si queremos derribar al opresor próspero no podemos hacerlo con la nueva doctrina de la perfectibilidad humana; podemos hacerlo con la antigua doctrina del Pecado Original. Si queremos erradicar crueldades inherentes o levantar poblaciones perdidas no podemos hacerlo con la teoría científica de que la materia precede a la mente; podemos hacerlo con la teoría sobrenatural de que la mente precede a la materia… Y si deseamos exaltar al marginado y al crucificado, preferiremos pensar que un Dios verdadero fue crucificado, en lugar de un mero sabio o héroe».
Combina bien con
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Una defensa encantadora de la fe cristiana
Nuestro mundo moderno —plenamente consciente de su propio progreso y virtudes— desdeña las nociones anticuadas del cristianismo. ¿No mejoraría mucho la humanidad con la extinción de esta ideología antiestética?
Este libro es una respuesta encantadora, ingeniosa y desarmadoramente sincera.
En Ortodoxia, el magistral pensador, crítico literario y teólogo laico, G. K. Chesterton (1874-1935), combina el capricho y la sabiduría para ofrecer una sólida defensa de la fe cristiana. Abordando las ruidosas disputas del humanismo secular, Chesterton expone una defensa de la cosmovisión bíblica, afirmando no solo su verdad, sino también su necesidad para una sociedad sana.
Publicada originalmente en 1908, esta obra única se siente notablemente actual. Ortodoxia ofrece una sana apología sin ser pomposa ni abstracta.
En ella, los lectores descubrirán…
- La verdadera ortodoxia como una especie de «romance» a través del cual el creyente es seducido a una conexión espiritual auténtica con Dios.
- Una exploración de por qué las enseñanzas bíblicas de la Caída y el Pecado Original son, de hecho, esperanzadoras.
- La verdad vital escondida dentro de la doctrina cristiana del Infierno.
- Cómo una relación próspera con un Dios personal produce individuos que están verdaderamente vivos.
- Por qué las virtudes del cristianismo no pueden divorciarse de la plenitud de la fe cristiana.
La atractiva defensa que Chesterton hace de la Ortodoxia encuentra su deleite supremo en la persona de Jesús mismo, ¡concluyendo con una invitación a Su gozo profundo y misterioso!
«Si queremos derribar al opresor próspero no podemos hacerlo con la nueva doctrina de la perfectibilidad humana; podemos hacerlo con la antigua doctrina del Pecado Original. Si queremos erradicar crueldades inherentes o levantar poblaciones perdidas no podemos hacerlo con la teoría científica de que la materia precede a la mente; podemos hacerlo con la teoría sobrenatural de que la mente precede a la materia… Y si deseamos exaltar al marginado y al crucificado, preferiremos pensar que un Dios verdadero fue crucificado, en lugar de un mero sabio o héroe».